( قسط ) : أخرج ابن أبي حاتم ، عن مجاهد قال : بِالْقِسْطِ [ آل عمران : 18 ] العدل ، الروميّة « 1 » . ( قسطاس ) : أخرج الفريابيّ ، عن مجاهد ، قال : القسطاس : العدل بالروميّة . وأخرج ابن أبي حاتم ، عن سعيد بن جبير قال : بِالْقِسْطاسِ [ الإسراء : 35 ] بلغة الروم : الميزان « 2 » . قَسْوَرَةٍ : [ المدثر : 51 ] أخرج ابن جرير ، عن ابن عباس قال : الأسد ، يقال له بالحبشيّة : قسورة « 3 » . قِطَّنا : [ ص : 16 ] قال أبو القاسم : معناه كتابنا ، بالنّبطية . ( قفل ) : حكى الجواليقيّ عن بعضهم : أنه فارسي معرب . ( قمّل ) : قال الواسطيّ : هو الدّبا بلسان العبرية والسريانية ، قال أبو عمرو : لا أعرفه في لغة أحد من العرب . بِقِنْطارٍ : [ آل عمران : 75 ] ذكر الثعالبيّ في فقه اللغة : أنه بالرومية اثنا عشر ألف أوقية . وقال الخليل : زعموا أنه بالسريانيّة ملء جلد ثور ذهبا أو فضة . وقال بعضهم : إنّه بلغة بربر ألف مثقال . وقال ابن قتيبة : قيل : إنه ثمانية آلاف مثقال ، بلسان أهل إفريقية . الْقَيُّومُ : [ البقرة : 255 ] قال الواسطيّ : هو الذي لا ينام بالسريانية . ( كافور ) : ذكر الجواليقيّ وغيره أنه فارسي معرّب « 4 » . كَفَّرَ : قال ابن الجوزي : كفّر عنّا معناه : امح عنّا بالنّبطية . وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي عمران الجونيّ في قوله تعالى : كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ [ محمد : 2 ] قال : بالعبرانية محا عنهم . كِفْلَيْنِ : أخرج ابن أبي حاتم ، عن أبي موسى الأشعريّ ، قال : كفلين : ضعفين بالحبشية « 5 » .

--> ( 1 ) تفسير الطبري 3 / 211 ، وانظر المتوكلي ص 96 - 97 ، والدر المنثور 2 / 12 . ( 2 ) تفسير الطبري 8 / 79 ، وابن أبي شيبة ( 29971 ) 6 / 121 ، و ( 29972 ) 6 / 122 . وانظر المتوكلي ص 97 ، والدر المنثور 4 / 182 ، والمعرب ص 299 . ( 3 ) تفسير الطبري 12 / 322 . ( 4 ) المعرب ص 316 ، وانظر فقه اللغة ص 318 ، والمتوكلي ص 85 . ( 5 ) تفسير الطبري 11 / 694 .